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七夕乞巧

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七夕乞巧  

词源:南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“七月七日,为牵牛、织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金银鍮(tou)石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。”
词由:天上的牵牛、织女二星,传说就是牛郎和织女这对恩爱夫妻的化身。他们受天庭清规戒律的束缚 ...

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与"七夕乞巧"相关的文献前10条 更多文献>>

1.
制度的安排为节日提供了基础的框架,民俗的传播则为节日注入了狂欢的氛围。七夕的节日核心为女子乞巧,但唐代的制度保障了疆域内各色人等共享七夕的节日资源。在制度与民俗的互动下,七夕乞巧活 ... 详情>>
民间文化论坛 2022年02期 长安 敦煌 节日传播 七夕乞巧
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2.
七夕乞巧东传日本后,先是在宫廷、贵族与文人之间以作诗和展示丝织品为核心举行"乞巧奠"的形式进行乞巧,至江户时代渐次渗入到庶民阶层,"乞巧奠"平民化。现代日本的"七夕祭"以促进经济发 ... 详情>>
江西农业大学学报(社会科学版) 2013年03期 日本 七夕乞巧 历史变迁 现代讲述
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3.
<正>中国的七夕节是一个伴随着牛郎织女的传说一同发展起来的传统节日,其滥觞大概是在汉代,晋代葛洪的《西京杂记》有"汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼"的记载,说明当时七夕穿针习俗已 ... 详情>>
寻根 2009年04期 七月七日 七夕乞巧 七夕节 古代女性 七孔针 乞巧活动 礼仪制度 文化心理
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4.
<正>七夕乞巧是古代画家热衷描绘的题材,流传至今的历代画作亦有多卷,但现藏于中国国家博物馆的《汉宫乞巧图》最具代表性。此卷为明人仿仇英之作,虽非仇英真迹,却也是一部不可多得的大型明 ... 详情>>
收藏 2019年09期 七夕乞巧 中国国家博物馆 古代画家 《汉宫乞巧图》
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5.
七夕乞巧源于古代的日月星辰崇拜。乞巧节是随着牛郎织女故事的定型化而出现的。随着时代的发展,乞巧民俗事象不断丰富,是规模式化和多样化,具有游戏娱乐功能、角色认同功能和心理认知功能,在 ... 详情>>
北方论丛 1999年05期 七夕乞巧 民俗文化 心理认知
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6.
七夕节又称乞巧节,七夕文学作品中以"乞巧"为主题的所占不少,但其中以柳宗元《乞巧文》开创的"反乞巧"的主题,在七夕文学中也形成一个独特的系列。它们以七夕"乞巧"风俗为基础,批判世间 ... 详情>>
河南教育学院学报(哲学社会科学版) 2010年01期 七夕 乞巧 反乞巧
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7.
<正>每年农历七月初七是民间的"七夕节",或称"乞巧节""女儿节"。七夕节起源于牛郎织女的传说。相传,织女是天上的仙女,本是王母娘娘的外孙女,却爱上了人间放牛的青年牛郎,牛郎在老牛 ... 详情>>
快乐作文 2020年Z7期 七夕乞巧 七夕节
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8.
在广州天河区的珠村一带的诸村落,乞巧节中"摆七娘"和"睇七娘"的传统源远流长。传统中的七夕乞巧为村落及宗族间姓氏的流动建构了媒介和文化空间,而它在现代的变迁实际上打破了区域社会内部 ... 详情>>
民俗研究 2009年01期 摆七娘 睇七娘 交往 空间
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9.
在各大媒体都将现代的七夕乞巧节冠以"中国情人节"的称号,各地在七夕时,也借情人节大搞各种文化活动的情况下,普通大众,尤其是现代年轻人都直接将七夕乞巧等同于情人节,除此之外,没更多的 ... 详情>>
广州社会主义学院学报 2012年02期 七夕乞巧节 黄埔区 文化内涵
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10.
古广州七夕乞巧风情刘文渊农历七月初七,俗传牛郎织女相会之期,古广州也和全国各地一样,度乞巧节,但广州却有另番风情。富户家中的姑嫂妯娌尤其是待字女郎,联集为“乞巧会”。她们提早备办, ... 详情>>
岭南文史 1995年02期 七夕乞巧 乞巧节
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