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“天下为公”

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“天下为公”  

《礼 记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选 贤与能,讲信修睦。”意为不把君位当作 一家的私有物。唐·张蕴古《大宝箴》: “使人以心,应言以行,包括治体,抑扬词 令,天下为公,一人有庆。”清·羽衣女士 《东欧女豪杰》一回:“不若趁早看真时 ...

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1.
“天下为公”是中华优秀传统文化中的思想精华,也是中国共产党矢志不渝的奋斗目标。中国共产党自成立以来,积极探索和推进“天下为公”,形成了以实现共产主义为最高理想、以大公无私为政党品格 ... 详情>>
探求 2025年02期 中国共产党 天下为公 历史演进 当代启示
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2.
"王侯无种"和"天下为公"共同承载着与帝制相匹配的重要政治价值,是同一类立君之道的两种表述方式。其核心思路是:最高权位乃天下之公器,不会为一个家族永久独占;最佳的君位传承方式是选贤 ... 详情>>
天津师范大学学报(社会科学版) 2012年06期 “王侯无种” “天下为公” 立君之道 政治价值 帝制
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3.
中华优秀传统文化中“天下为公”的社会政治思想,虽然备受古圣先贤的推崇,但是在帝制体系下却难觅“大同”之道。历史充分证明,“天下为公”的社会政治思想与马克思主义共产主义远大理想在天下 ... 详情>>
宁夏党校学报 2024年02期 “天下为公” “第二个结合” 中国特色社会主义 人类命运共同体
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4.
“天下为公”思想是中华优秀传统文化中具有重要影响和深远意义的价值观念,体现中国传统社会中的价值追求。从纵向的时空维度来看,“天下为公”思想起源于先秦时期诸子百家的治世理想之中,发展 ... 详情>>
中共济南市委党校学报 2024年05期 中华优秀传统文化 天下为公 创造性转化 创新性发展
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5.
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重庆工学院学报(社会科学版) 2007年08期 天下为公 儒家民本思想 社会主义和谐社会 黄宗羲 大同世界 孙中山 思想基础 统治者 公平公正 现实意义 民权主义 第一位
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6.
大道之行也,天下为公。天下为公作为中华民族几千年来一以贯之的理想追求,同共产主义理想信念相联相通。人类命运共同体理念是“天下为公”思想现代转化的理论成果,其中所体现出的核心内涵,如 ... 详情>>
和田师范专科学校学报 2024年04期 人类命运共同体理念 天下为公 相联相通 创造性转化 现实意义
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7.
<正>~~ ... 详情>>
中国集体经济 2014年31期 天下为公
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8.
<正>中华民族的传统美德是中华民族五千年文明精神的结晶,是中华民族不灭的灵魂。其中,"天下为公"就是中华民族传统美德最绚丽的光环之一。"天下为公",是指以天下为己任,与国与民同呼吸 ... 详情>>
新课程学习(学术教育) 2009年03期 传统美德教育 政治常识 世界观 天下为公
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9.
夏商以来从公天下到私天下的历史大变革,促使道家、儒家、墨家以及法家等学派著书立说,其中,道家注重天之自然,人法天而尚公;儒家注重天之道德义,天之公决定了人之公,公之极处则为仁;墨家 ... 详情>>
孔子研究 2024年06期 天下为公 天人观 社会观 理想建构 人民立场
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10.
“天下为公”出自《礼记》,是中华优秀传统文化的精华之一。在近代社会历史背景下,孙中山继承并发展了这一中国传统儒家思想,在与马克思主义思想的碰撞、接受过程中,为“天下为公”思想注入新 ... 详情>>
河南科技大学学报(社会科学版) 2024年03期 孙中山 天下为公 传统文化 三民主义
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