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北魏佛教

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北魏佛教  

释迦成佛前于摩揭陀国的前正觉山西南十五里的卑钵罗树下苦行六年,此地现为印度佛陀伽耶成道大塔之南,目支邻陀(Mocchalinba)村的东面,笔者十年前曾拜谒此地,杂树葱茏,似与千年前风景无异。关于苦行的情景有前秦(350~394年)僧伽跋澄译《僧伽罗刹所 ...

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与"北魏佛教"相关的文献前10条 更多文献>>

1.
公元5-6世纪的北朝是中国民族史上的第二次民族大融合时期,佛教则在这时起到了特殊作用。北朝三教以"戎华之争"为特点,佛教一方面反对儒道二家,另一方面又用儒家的"孝"之学说去批评正在 ... 详情>>
五台山研究 2020年03期 北朝佛教 北魏佛教 戎华之争 公信仰
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2.
<正>本刊讯6月12日,"河北幽居寺与北魏佛教座谈会"在中国人民大学逸夫楼举行。学者张风雷、温金玉、徐文明、张文良等与河北省灵寿县委统战部部长张志强、河北省佛教协会副会长明憨法师等 ... 详情>>
法音 2016年07期 中国人民大学 幽居寺 座谈会
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3.
北魏佛教文化的发展为后世留下了许多珍贵的佛教艺术瑰宝。石刻造像作为北魏时期兴起的特有的宗教艺术品种,其造型古朴纯实,艺术价值极高,对研究北魏的佛教文化和工艺美术有重要的作用。 ... 详情>>
文物鉴定与鉴赏 2020年03期 北魏 佛教造像碑 美学价值 研究与保护
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4.
佛教在北魏风靡一时,对朝野政治和社会生活都产生了巨大影响。它的广泛传播、发展乃至进入到北魏国家体制之内,原因复杂而多样,其中,频繁发生的自然灾害、大规模的军事战役和人口迁移、统治阶 ... 详情>>
理论学刊 2015年07期 北魏 佛教 展开 偶然性
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5.
佛教自汉白马驮经一事而始入中国。北魏时期是中国佛教的大发展、大变革时期,于中国佛教发展有承前启后之功。《释老志》系《魏书》十志之最后一志,全志以四分之三笔墨着重记载了北魏佛教的发展 ... 详情>>
山西大同大学学报(社会科学版) 2020年06期 北魏 佛教 《魏书·释老志》 僧官制度
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6.
魏晋"人的自觉"孕育和催生了文化与艺术上的自由空间,魏晋至南北朝时期佛教艺术的兴盛和发展正得益于这一自由的文化氛围。北魏佛教艺术的繁盛和广泛传播,多变的造像样式与丰富的审美意蕴的生 ... 详情>>
民族艺林 2018年01期 人的自觉 北魏 佛教艺术 精神风貌
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7.
造像题记记录了造像者的宗教祈福内容,对造像题记的解读对于研究宗教信仰心理有着重要的意义。本文以云冈石窟造像题记为对象,对造像题记进行典型性分析,解析北魏平城不同社会阶层的信仰心理, ... 详情>>
宗教学研究 2014年01期 北魏佛教 造像题记 云冈石窟
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8.
北魏民众在开凿云冈石窟时,留下了许多造像题记。从这些题记中,可以看出儒家忠孝精神与佛教慈悲理念的融合。同时,透过造像题记的文字,亦可窥见佛道二教的语词共用与观念混同现象。除此之外, ... 详情>>
云冈研究 2023年02期 云冈石窟 造像题记 北魏 佛教 中国化
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9.
<正>一、嵩山与北魏佛教的历史关联作为五岳之一的嵩山在古代称外方、嵩高、崇山、嵩岳等。称嵩山为中岳,始于殷商,定于汉初。《释名》云:"嵩字或为崧,山大而高曰嵩。"《白虎通》云:"中 ... 详情>>
法音 2021年02期 嵩阳寺 北魏时期 宣武帝 嵩山地区 石窟寺 嵩岳寺塔 文化解析
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10.
"秀骨清像"一词最早源于世人对南朝宋室画家陆探微绘画风格的指称,后又被论者作为北魏中晚佛教造像艺术形式与风格的概述,具有北魏造像的突出代表特征。二者的衔接透露出中国传统绘画艺术与佛 ... 详情>>
民族艺术研究 2015年04期 北魏 佛教造像 秀骨清像 静谧幽思 和合仁爱
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